陈友谅真实是开局一张网吗？并不是kaiyun.com，先听书目生析！
谈到元末那段历史，咱们时时会趣说老朱开局一个碗，开局一条扁担，开局一张网。
老朱开局一个碗可以分解，毕竟东谈主家照实云游过，或者说即是乞讨过吧！云游乞讨当然是靠一个钵或者一个碗。
朱元璋游历道路
张士诚开局一条扁担也可以分解，毕竟东谈主家即是靠扁担挑盐为生，自后贩卖私盐都离不开扁担，临了举义亦然以十八条扁担起的义，是不是还有点努尔哈赤十三副遗甲起事的嗅觉。
而说陈友谅开局一张网，我认为并鉴别适。
《明实录》是这么形容陈友谅的：“友谅者，沔阳玉沙县东谈主，世业渔。”也即是说陈友谅家，祖上世代以哺育为业。但你要珍爱，祖上哺育为业并不代表陈友谅也以哺育为业。
淮下书生举个简便的例子，假定小王祖上世代都是种地的农民，到了小王的父亲老王这一代，他运行疼爱小王的证据，送他去念书并学习唱跳篮球。经过两年半的不懈发奋，小王学有所成，最终参加大城市闯出了一番我方的作事。
多年以后，当小王感叹时，他细则不会说我方是农民，而会说我方是农民的女儿！咱们评价小王时，也不会说小王开局一把锄头！因为他我方并不是农民，你只可说他开局一个篮球，或者开局一对鞋，毕竟唱跳和篮球都废鞋！
陈友谅的情况亦然同样。《明史•陈友谅传》纪录：“陈友谅，沔阳渔家子也。”也即是陈友谅的父亲陈普才，才是简直的渔民，陈友谅我方并莫得以哺育为业，他仅仅渔民的女儿。
既然陈友谅不是渔民，说开局一张网当然就鉴别适了。事实上，真要说陈友谅开局某件物品的话，应该是开局一支笔最得当。
因为东谈主家“少念书，略通文义”，从小就念书，并考上了县里的公事员。徐寿辉起兵之后，陈友谅去投奔，作念了徐寿辉部将倪文俊的簿书掾。
从小念书，作念了县里的文告小吏，自后作念了义军的簿书掾，亦然一种贬责文告的小吏。可见，与朱元璋、张士诚以武起步比较，陈友谅的东谈主生起步和作事起步更偏文。是以说，开局一支笔最适当。
而陈友谅的父亲陈普才，才是简直的开局一张网。
事实上，我径直怀疑老陈诚然哺育，但也可能有一定的家底。
毕竟陈友谅的爷爷谢千一，早年入赘给陈家当上门东床，我方以及后代才改姓陈。偶而剿袭赘婿的家庭，通常具有一定的经济基础，不然很少有家庭隆盛让出姓氏权和剿袭权，尤其是疼爱香火传承的古代社会。
因此，陈家在当地的经济景色应该是可以的，至少偶而提供基本的生活保险，甚而有一定的社会地位。这亦然为什么陈友谅自幼偶而念书习武，简直的渔民吃住都在船上，都弗成上岸，还会被东谈主鄙弃，怎么可能念书作念县吏呢？
我几乎怀疑老陈不是平常的渔民，至少亦然当地哺育行业的总把头。陈友谅的家庭条目，比老朱老张他们好太多了！
是以，开局某件物品，这个物品，一定是他赖以生计的吃饭家伙，并以此开启他的作事。
老朱靠一个只碗，云游乞讨来吃饭，这个经由中增长了主见，为日后在红巾军的中成长，奠定了基础。
老张靠一条扁担，干夫役吃饭，临了以扁担举义，也打出了一派天下。
老陈，则靠一支笔来讨生活，最终亦然在义军中以捉笔小吏起步，成了元末的一代好汉。你们认为呢？
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